自然天劫，首先要看界面与阶段
灵界修士面对周期性天劫，具体频率和强度与修为阶段有关。原著介绍元婴、化神阶段的小天劫，以及炼虚以上的大天劫时，也强调后续劫难会不断加强。
这些规则不能机械套到人界所有修士，更不能只凭雷光颜色为三界进阶统一编号。仙界篇还有仙窍、法则与天人五衰等条件，不能全被改写成同一种升级雷劫。
化形雷劫，并非可以完全交给旁人
妖兽化形时可以借外力消减雷劫，但本体仍须实际承受。天澜圣兽向韩立说明相关规则时，提出自己至少要承受小半威能，否则劫雷还会继续。
来源将这个条件写成固定半数，已经改变含义。讨论外援能否帮助渡劫，必须保留具体场景和原文条件，不能从一次协助推出任何天劫都能由他人代受。
主动雷法，威力取决于材料与祭炼
辟邪神雷来自金雷竹，青竹蜂云剑因此兼具相应雷电手段。但拥有雷源与充分运用其威能之间，仍有功法、操控和祭炼的距离。
后续掌握新方法，可以扩展用途，却不证明此前每一次施展都已达到同样效果。雷遁的机动、克魔的针对性和正面攻击的威力，也需要分别评价。
消耗雷宝，不能只按名字排高低
天雷子等器物能够让持有者在特定时机释放强力攻击，但使用次数、引爆方式、攻击范围和对方防御共同决定效果。一次命中得手，不能直接换算成持有者永久拥有对应境界战力。
来源还将刑天雷列为仙界新增手段，但相关名字已出现在灵界虫母情节。整理雷法时，应逐项核对首次出现和实际作用，保留可证实的用途，而非用覆盖三界的全名录制造完整感。